ʿAwl und Radd erklärt — mit durchgerechneten Beispielen

Der Qurʾān weist jedem Erben mit festem Anteil einen genauen Bruchteil des Nachlasses zu — eine Hälfte, ein Drittel, ein Sechstel und so weiter. Meistens verhalten sich diese Bruchteile, einmal zusammengetragen und addiert, anstandslos: Sie ergeben den gesamten Nachlass, oder sie hinterlassen einen Rest, der sauber an einen Residualerben übergeht. Da jedoch jeder Anteil unabhängig von den anderen festgelegt ist, können zwei unangenehme Situationen entstehen. Manchmal ergeben die Anteile mehr als den gesamten Nachlass. Manchmal ergeben sie weniger, ohne dass ein Residualerbe bereitsteht, um das Übrige aufzunehmen. Das islamische Erbrecht löst diese beiden Probleme mit zwei einander ergänzenden Lehren: ʿawl und radd. Dieser Artikel erklärt beide, mit vollständig durchgerechneten Beispielen, die Sie auf dem Papier nachvollziehen können.

Warum die Anteile sich nicht immer zu Eins summieren

Der Schlüssel zu beiden Lehren liegt darin, sich zu vergegenwärtigen, dass die sechs qurʾānischen Bruchteile jeweils einem Erben nach dem anderen zugesprochen werden. Niemand hat sie so ersonnen, dass sie sich in jeder Familie perfekt summieren. Die Hälfte eines Ehemannes und die zwei Drittel zweier Schwestern sind je für sich richtig — doch nebeneinander in einem Nachlass gestellt, fordern sie mehr, als vorhanden ist. Die Lehren von ʿawl und radd ändern nichts am Anspruch eines Erben; sie passen die gemeinsame Grundlage so an, dass ein endlicher Nachlass tatsächlich aufgeteilt werden kann, während die göttlich festgelegten Verhältnisse zwischen den Erben unangetastet bleiben.

„Allah gebietet euch hinsichtlich eurer Kinder: dem männlichen so viel wie der Anteil zweier weiblicher …“

— Qurʾān, Sūrat an-Nisāʾ 4:11

ʿAwl: Wenn die Anteile überlaufen

Das Wort ʿawl trägt den Sinn von „Zunahme“. Es wird angewandt, wenn die festen Anteile zusammen mehr als den Nachlass ergeben. Das Mittel ist elegant: Statt willkürlich einen Erben zu kürzen, hebt man den gemeinsamen Nenner auf die Summe der Anteile, sodass jeder Erbe um genau denselben Anteil verringert wird. Die Verhältnisse zwischen ihnen bleiben gewahrt; nur der Anteil am Ganzen schrumpft. Der erste Fall von ʿawl in der islamischen Geschichte wurde vom Kalifen Umar ibn al-Khattab entschieden, nachdem er die Gefährten beraten hatte, wie mit Anteilen zu verfahren sei, die den Nachlass überschritten.

Durchgerechnetes Beispiel 1: Ehemann und zwei vollbürtige Schwestern

Dem Ehemann stehen 1/2 zu; zwei vollbürtige Schwestern nehmen zusammen 2/3. Über eine gemeinsame Grundlage von 6 ergibt das 3/6 + 4/6 = 7/6. Die Anteile übersteigen den Nachlass bereits um ein Sechstel. Unter ʿawl wird die Grundlage von 6 auf 7 angehoben — die Summe der Anteilsteile —, und jeder Erbe behält seine ursprüngliche Zahl von Teilen aus der neuen, größeren Grundlage.

Alle schrumpfen um denselben Anteil. Der Ehemann erhält weiterhin mehr als jede einzelne Schwester; niemand wird für den Fehlbetrag herausgegriffen.

Durchgerechnetes Beispiel 2: Der „Minbariyya“-Fall

Dieser berühmte Fall heißt al-minbariyya, weil Umar ihn der Überlieferung nach spontan auf der minbar beantwortete. Die Hinterbliebenen sind ein Ehemann, zwei Töchter, ein Vater und eine Mutter: 1/4 + 2/3 + 1/6 + 1/6. Über eine Grundlage von 12 ergibt das 3/12 + 8/12 + 2/12 + 2/12 = 15/12. Die Grundlage wird von 12 auf 15 angehoben.

Das Viertel des Ehemannes ist faktisch zu einem Fünftel geworden — eine echte Verringerung —, doch es ist dieselbe verhältnismäßige Verringerung, die jeder andere Erbe trägt.

Radd: Wenn die Anteile zu kurz kommen

Radd bedeutet „Rückgabe“. Es ist das Spiegelbild von ʿawl und wird angewandt, wenn die festen Anteile zusammen weniger als den Nachlass ergeben und kein Residualerbe (ʿaṣaba) vorhanden ist, der den Rest nimmt. Statt den Überschuss verfallen zu lassen, gibt das Recht ihn an die Erben mit festem Anteil zurück — im Verhältnis zu ihren bestehenden Anteilen. Es gibt nach der Mehrheitsmeinung eine wichtige Ausnahme: Der Ehegatte hat keinen Anteil am radd. Ein hinterbliebener Ehemann oder eine hinterbliebene Ehefrau erhält nur den ihm bzw. ihr zugewiesenen Bruchteil und keinen Teil des zurückgegebenen Überschusses, solange ein anderer Erbe mit festem Anteil vorhanden ist, der ihn empfängt.

Durchgerechnetes Beispiel: Mutter und eine Tochter

Die Hinterbliebenen sind eine Mutter (1/6) und eine Tochter (1/2), ohne weiteren Erben. Zusammen betragen ihre Anteile 1/6 + 3/6 = 4/6 = 2/3, sodass ein Überschuss von 1/3 verbleibt. Da kein Residualerbe vorhanden ist, wird dieser Überschuss ihnen im selben Verhältnis wie ihre Anteile zurückgegeben — 1 Teil an die Mutter, 3 Teile an die Tochter, ein Verhältnis von 1:3.

Durchgerechnetes Beispiel: Nur zwei Töchter

Sind die einzigen Erben zwei Töchter, so beträgt ihr fester Anteil 2/3, und ein Überschuss von 1/3 verbleibt, ohne dass ein Residualerbe ihn beanspruchen könnte. Radd gibt ihnen den Überschuss zurück, und da sie die einzigen Erben sind, nehmen sie den gesamten Nachlass schlicht unter sich auf und teilen ihn zu gleichen Teilen.

Zwei Lehren, ein Prinzip

ʿAwl und radd mögen wie nachträglich an das System geheftete Flicken wirken, doch sie sind nichts dergleichen. Jeder feste Anteil ist zuerst ein Verhältnis und erst danach ein Bruchteil. Wenn die Bruchteile überlaufen, verkleinert ʿawl jeden Anteil gleichmäßig; wenn sie zu kurz kommen, vergrößert radd jeden Anteil gleichmäßig — und in beiden Richtungen bleibt die Beziehung zwischen den Erben, die der Qurʾān festgelegt hat, unberührt. Das Recht passt die göttlich festgelegten Verhältnisse einfach an den jeweils tatsächlich vorhandenen endlichen Nachlass an.

Ein guter Rechner erledigt beides automatisch. Unser Erbschaftsrechner kennzeichnet ʿawl und radd, sobald die Anteile überlaufen oder zu kurz kommen, und zeigt Ihnen die angepasste Grundlage. Um zu sehen, wie sich diese Lehren in das weitere System der Erben, Bruchteile und Ausschlüsse einfügen, lesen Sie unseren vollständigen Leitfaden und die begleitende Übersicht, wie islamisches Erbrecht funktioniert.